Medio Ambiente

El VI Congreso Boliviano de Botánica 2026 concluyó en La Paz, tras tres jornadas dedicadas al lema “Botánica para un mejor futuro”. El encuentro promovió el intercambio científico mediante investigaciones sobre la biodiversidad y la riqueza de la flora nativa de Bolivia. La conservación de los ecosistemas fue otro eje central, destacándose el papel de los jardines botánicos y la gestión de recursos naturales. ÁNGEL LOZANO PERIODISTA DEL SISTEMA RTP

El abogado ambientalista Rodrigo Herrera lamentó que, hasta la fecha, el Gobierno no haya presentado un plan integral para combatir la minería ilegal. El Tribunal Agroambiental ordenó al Gobierno y otras instituciones elaborar un plan de intervención para las zonas afectadas, principalmente en los ríos Madidi, Madre de Dios y Tuichi. La resolución establece diez días para presentar el documento y quince días adicionales para ejecutarlo, mientras la actividad minera ilegal continúa avanzando por la Amazonía. «El Gobierno debe tomar decisiones más firmes y concretas para resolver esta situación», demandó Herrera. ÁNGEL LOZANO PERIODISTA DEL SISTEMA RTP

El gobernador Loza pidió al Gobierno nacional apoyo para sofocar las llamas que afectan a distintos municipios de Cochabamba y lamentó que las dificultades relacionadas con el abastecimiento de combustible compliquen el desplazamiento de los equipos y materiales necesarios para atender las emergencias. «El peor problema para reaccionar de manera inmediata al tema de los incendios es el diésel, el combustible. Tenemos varios parados vehículos para trasladar el personal y algunos materiales de combate al tema del incendio», indicó Loza. SAR reporta incendios  A las 19:40 del domingo 4 de octubre, El SAR Cochabamba reportó múltiples incendios forestales en distintos puntos del departamento:   La institución informó que nueve bomberos forestales de SAR-Bolivia, filial Cochabamba, fueron desplazados hasta Potreros, donde el incendio se encuentra en su segundo día, mientras se gestiona la disponibilidad de vehículos para movilizar personal hacia las zonas afectadas de Cochabamba y Quillacollo. Según un reporte del Gobierno Municipal de Mizque, la noche del 4 de octubre una persona de la tercera edad perdió la vida cuando intentaba combatir el fuego. Además, se reportaron varios heridos. «De manera preliminar se reportan personas heridas y una persona fallecida, un hombre de la tercera edad. Según información inicial, se presume que habría perdido la vida en un accidente mientras intentaba sofocar el incendio. Las circunstancias del hecho aún se encuentran en proceso de verificación», informó el gobierno municipal a través de sus redes sociales.  Entre las zonas más afectadas se encuentra la comunidad de Kinsa Chata, en el sector de Centro Aguadita, donde el fuego continúa avanzando. «Todavía seguimos combatiendo el incendio en Mizque, por ejemplo, en estos momentos. Lo que más se lamenta aquí es la ausencia, el abandono, la dejadez del gobierno central con relación a ayudarnos a apagar los incendios. Siempre hemos esperado coordinar (…) Seguiremos combatiendo el fuego gracias a los voluntarios que hay en nuestra dirección  correspondiente», señaló Loza EL DEBER

El municipio de Viacha aguarda un informe interinstitucional sobre las actividades metalúrgicas para avanzar en la reglamentación de la Ley Municipal 042/2025, informó el alcalde Jenrry Patzi, junto al director municipal de Riesgos, Marco Antonio Martínez; Las autoridades explicaron que inicialmente se tiene conocimiento de 29 empresas dedicadas al proceso de concentración, cifra que difiere del reporte del Ministerio de Minería, que señala la existencia de 37 empresas. Una vez que se cuente con la información oficial, se definirá la zona de acción y los alcances del reglamento de la normativa municipal. La situación genera preocupación debido a que, de las empresas identificadas, solo seis contarían con autorización ambiental para desarrollar sus actividades; sin embargo, el municipio desconoce si estas cumplen con medidas efectivas para reducir la contaminación derivada de sus operaciones. Ante ello, se prevé realizar una inspección para verificar las condiciones de funcionamiento y establecer si existen impactos sobre el entorno junto a la Gobernación paceña. Mientras se aguardan estos resultados, las autoridades municipales anunciaron que asumirán acciones preventivas en las comunidades Mamani, Seque Jawira y Contorno Bajo, con el objetivo de evitar posibles afectaciones a los comunarios. Asimismo, el municipio espera un informe de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) que permita determinar si existe contaminación por cianuro y plomo en afluentes, población y ganado, además de establecer si hubo una reducción respecto a los niveles reportados en la pasada gestión. El antecedente corresponde a un informe del Ministerio de Salud que identificó contaminación en tres pozos de la comunidad Seque Jawira y dos piletas de Contorno Bajo, donde se detectó la presencia de cianuro y plomo, con los nuevos resultados se buscará definir las medidas de prevención y las acciones que correspondan dentro de la reglamentación municipal. YENNY TICONA-RTP

En plena crisis del combustible, un ingeniero titulado de la Universidad Pública de El Alto (UPEA) desarrolló una motocicleta híbrida adaptada para funcionar con gasolina y Gas Natural Vehicular (GNV), con el objetivo de reducir los costos de circulación y contribuir a la disminución de la contaminación ambiental. El prototipo fue diseñado y calculado por el ingeniero en Autotrónica Ariel Franco Chávez Tola. La motocicleta cuenta con un cilindro de GNV de 30 litros, cuya recarga tiene un costo aproximado de Bs 10. Según las pruebas y cálculos realizados por su creador, el recorrido de ida y vuelta entre El Alto y Viacha podría representar un gasto cercano a Bs 2 en GNV, lo que permitiría reducir significativamente el costo de operación del motorizado; el proyecto contempla además condiciones de seguridad y certificaciones vinculadas al suministro de gas. El siguiente desafío de la UPEA es consolidar un Centro de Conversión con tecnología propia, que permita adaptar vehículos y desarrollar nuevas alternativas energéticas. Autoridades académicas y universitarios del Área de Ingeniería destacaron el proyecto y plantearon fortalecer la investigación, la innovación y el uso de energías renovables para responder a las necesidades de la población y aportar al cuidado del medio ambiente. YENNY-TICONA

Un estudio sobre la contaminación de las poblaciones que viven en las riberas de los ríos Beni y Madre de Dios, realizado en 2024, estableció que el consumo de peces carnívoros es la causa principal de la presencia del mercurio en el organismo, que provoca alteraciones en el funcionamiento de varios órganos de mujeres en edad fértil. El investigador del Instituto de Servicios de Laboratorios de Diagnóstico e Investigación en Salud (Seladis), Roger Carvajal, y el Centro de Documentación e Investigación de Bolivia (Cedib) realizaron un estudio a 80 mujeres de las comunidades sobre la afectación de la explotación del oro artesanal, que utiliza el mercurio. El estudio fue realizado en las comunidades de Asunción, Real Beni, Rurrenabaque, San José de Uchipiamonas, Eyibo Quibo y Corte. Los resultados de las mediciones en el cabello humano están por encima de la norma internacional. La comunidad que presenta el promedio más alto es Corte, con 9.7, seguida de la comunidad Eyito Qubo. Los hallazgos del estudio en la sangre, entre las mujeres de 15 a 50 años, revelaron la presencia de anemia por carencia de hemoglobina, pero no por carencia de hierro, sino que el mercurio impide que se forme la hemoglobina; fallas en la forma de los eritrocitos, fallas en su funcionamiento y, por lo tanto, el aumento del riesgo cardiovascular. En el metabolismo de las grasas, se encontró el incremento del colesterol y triglicéridos, bajo del colesterol bueno y tendencia al sobrepeso; en el hígado se ha visto que muchas enzimas se alteran, indicando que al menos un 60% de la población tiene alteración del funcionamiento hepático. “Algo importante que hemos visto, es daño en el ADN, examinando las células que están en la sangre, comparando ese ADN alterado sobre todo en las poblaciones del río Madre de Dios hay una citogenotoxicidad, incremento en el riesgo de cáncer y malformaciones congénitas”, informó el investigador. La investigación fue realizada en las poblaciones que se encuentran a 50, 70 y hasta 100 kilómetros debajo de los dos ríos, y verificaron que, cuando el metal ha caído a las aguas y las bacterias lo han convertido en metilmercurio, este ha sido consumido por los diferentes seres vivos que habitan en el río, entre ellos los pescados que son consumidos por las comunidades ribereñas. “Este es un estudio piloto, se realizó en dos ríos, en la cuenca de los ríos Beni y Madre de Dios que son los que reciben aguas de las minas que están río arriba, en el caso del departamento de La Paz, vienen de Tipuani, Mapiri, etc., y van y desembocan en el río Beni y; las aguas que recibe el río Madre de Dios son de las minas que están en Perú y que entran en Bolivia”, precisó Carvajal en entrevista con Radio Erbol. Recordó que, a partir de 2015, estalló en el país el consumo del mercurio y, desde 2016, Bolivia fue uno de los mayores exportadores del metal. Incluso se registra una descompensación entre el oro que se exporta y el que se consume, incumpliendo el Convenio de Minamata, que establece que se debe reducir su uso en la minería. Explicó que el mercurio, al entrar al agua de los ríos, se convierte en metilmercurio, que afecta a la cadena alimenticia, como sucede con los microorganismos que transforman al mercurio en metilmercurio y son devorados por los animales más grandes, hasta que llegan a los pescados que consumen las comunidades. «Esto se llama biomagnificacion (aumento progresivo en la concentración de una sustancia tóxica), ya que el último pescado está cargado con mercurio de diferentes fuentes que se ha concentrado», dijo. Precisó que el metal que inhalan los trabajadores es el metálico y el iónico, que reacciona con las sales que están en el ambiente y las bacterias lo convierten en metilmercurio y así se hace más toxico y puede penetrar al organismo. “El mercurio metálico no penetra, pero si cuando es metilmercurio y entra al intestino del animal, se mete en el músculo y cuando lo comemos ingresa a través del intestino humano, entra a los eritrocitos, a los glóbulos rojos y por eso se distribuye en el organismo”, afirmó. Cuando el mercurio se inhala, ingresa al pulmón y se elimina por vía renal; mientras que el metilmercurio va a la placenta, al cerebro, hígado y a otros lugares del organismo, se acumula por el hueso y sale por el pelo, y se puede cortar el cabello a las personas para cuantificar la cantidad de mercurio que ha consumido. Sostuvo que, como los glóbulos rojos cargados de metilmercurio van a diferentes tejidos, provocan diferentes patologías en todas las partes del cuerpo. Esta diversidad hace que no haya un patrón sobre las enfermedades provocadas por el mercurio; es necesario indagar y establecer la presencia del mercurio en el cabello, en la sangre o en la orina. Por eso es que en los hospitales les es tan complicado diagnosticar la contaminación por ese metal. Sobre la contaminación, algo muy importante es la dosis. Una cosa es la inhalación cuando se está separando el oro de la tierra con mercurio, lo que afecta a los pulmones y los riñones, y otra cosa es consumir el pescado, en qué cantidad y cada cuánto tiempo. «Por ejemplo, hay una de las etnias que son las Essa Ejja que solamente consumen pescado y es la única fuente proteica que tienen, por lo tanto, se están contaminando mucho más», advirtió. En cambio, hay otros pueblos indígenas que tienen otras fuentes proteicas; por lo tanto, la contaminación es menor. Ahí hay una figura donde hemos visto cuánto mercurio tienen en la población los diferentes individuos. Carvajal informó que hay comunidades que consumen almendra amazónica, que tiene selenio y este es un antídoto contra el mercurio, y muestran niveles menores de presencia del metal. Aclaró que no todos los peces están contaminados; se contaminan sobre todo los carnívoros, los que entran en la cadena alimentaria. En cambio, los que consumen vegetales no se contaminan. Por

El Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (Senamhi) activó una alerta de prioridad naranja en Santa Cruz por vientos temporalmente fuertes. Además, hay riesgos hidrológicos por desbordes de ríos en cinco departamentos del país. De acuerdo con el pronóstico, en Santa Cruz los vientos serán de dirección noroeste, con velocidades que oscilarán entre 60 y 90 kilómetros por hora. El fenómeno está previsto desde el viernes 25 hasta el martes 29 de septiembre de 2026. “Se pronostica cielo despejado por la mañana y noche, poco nuboso por la tarde, la humedad relativa variará entre 40 % y 60 %, vientos moderados, temporalmente fuertes de dirección NOROESTE con velocidades entre 60 Km/h y 90 Km/h”, se lee en la página del Senamhi. A este pronóstico se suma la alerta hidrológica de prioridad naranja, que estará vigente desde el 29 de septiembre hasta el 3 de octubre, debido a los probables ascensos del nivel de los caudales de los ríos de cinco departamentos: Chuquisaca, Santa Cruz, Cochabamba, La Paz y Beni. En Chuquisaca, los caudales de las cuencas de los ríos Grande, Pilcomayo y Parapetí podrían incrementarse del 29 de septiembre al 3 de octubre. Dichos ascensos podrían provocar daños en poblaciones como Ravelo, Potolo, Chuqui Chuqui, Surima, Padilla y el poblado de Zudañez. En el departamento de Santa Cruz, las cuencas de los ríos San Julián, Piraí, Grande, Yapacaní, Ichilo y Parapetí sufrirían un incremento en sus caudales durante las fechas mencionadas. Las poblaciones en las que podría haber desbordes son Bulo Bulo, San Juan Campo Victoria, San Germán, Avaróa Molle, Villa Rosario, Barranca General Román, San Juan de Yapacaní, San Carlos, Samaipata, El Torno, Porongo, Warnes, Montero, General Saavedra, Mineros, La Guardia, San Ramón, El Puente, Ascensión de Guarayos y Camiri. Leer: Denuncian intensa actividad minera cerca al Madidi En el caso de Cochabamba, la cuenca alta del río Mamoré podría sufrir el desborde de algunos de sus afluentes. Esta crecida podría generar afectaciones en poblados como Puerto Villarroel, Puerto Grethel, Yuravaré Mojeño, Ivirgarzama, Chimoré, Villa Tunari, Puerto San Pedro, Santa Rosa del Chapare, Puerto San Francisco, Isiboro, San Cristóbal, Ichóa y Pojo. En cuanto a La Paz, la cuenca del río Beni sufriría una elevación en su caudal, principalmente en sus afluentes de cabecera. Las poblaciones que podrían sufrir afectaciones por el posible desborde serían Cimarrón, Quime, La Asunta, Chulumani, Zongo, Cahua, Apana, Fariñas, Coroico, Caranavi, Santa Rita, Palos Blancos, Alto Beni, Tipuani, Chima, Bartolo, Guanay, Mapiri y Pelechuco. En el caso de Beni, la cuenca que está bajo alerta por posibles desbordes es la del río Mamoré. Las poblaciones que podrían sufrir afectaciones por la crecida del caudal son San Borja y Yucumu-Rurrenabaque. VISIÓN 360

Por Mauricio Carrasco y Avril Carrasco En una pequeña comunidad Esse Ejja de la Amazonía boliviana, los adultos mueren temprano y una nueva generación nace con daños neurológicos irreparables. El río Beni sigue alimentándolos. También los enferma. Los niños de Eyiyoquibo comen, pero no crecen Ana sostiene a Juan por la espalda y le acerca una cuchara con una mezcla de pescado cocido y desmenuzado con arroz. Él abre los labios. Traga. Cierra la boca.Después, su cuerpo vuelve a quedarse quieto. Parte del alimento se le escapa por un costado. Ella lo limpia con delicadeza. No hace falta que lo apure. Conoce muy bien ese cuerpo pequeñito de cinco años. Lo conoce desde que estaba en su vientre. Sabe exactamente cuánto puede darle, cuándo parar, cuándo insistir. Sabe dónde está el límite entre alimentar y fatigar. Ese conocimiento no viene de un médico. Viene de estar alimentando a su hijo que come pero no crece, que traga pero no mejora. En ese desgaste diario, la vida también se le ha ido a ella. De cabellos blancos, cuerpo frágil y piel castigada por el sol amazónico, Ana apenas roza los 27 años, pero parece de 60. A pocos metros de ella, en ese cuarto oscuro que es todo su hogar —con puerta de lona pero sin ventanas—, su otro hijo, Felipe, está tendido sobre el piso de cemento. Tiene tres años. Ya comió lo que su madre le dio, o lo que pudo. Sus ojos están abiertos, pero no miran nada específico. En Eyiyoquibo no hay pediatra. No hay análisis de sangre. No hay un diagnóstico individual oficial que certifique el daño en los cuerpos de Juan y Felipe, ni el sacrificio silencioso de Ana. Sin embargo, en la comunidad nadie necesita un papel firmado para saber el nombre del culpable: el mercurio. Los ancianos Esse Ejja se apagan en silencio En Eyiyoquibo dicen que el metal que inmoviliza a los niños también les apaga las defensas a los viejos. Juan, Felipe y Ana pertenecen a los Esse Ejja, un pueblo indígena amazónico que ha perdido a sus ancianos. Dicen en Eyiyoquibo que todos ellos se apagaron en silencio. Antes de partir, ya casi no hablaban. Al caer la tarde se sentaban frente a la hoguera y permanecían largos minutos contemplando el fuego, como si esperaran que las llamas les devolvieran el tiempo en que el río Beni era cristalino y todavía alimentaba a sus familias. Comían poco, despacio, y después clavaban la mirada en el horizonte, allí donde las aguas desaparecen entre la selva. Otras noches levantaban la vista hacia el cielo amazónico, cubierto de estrellas, sin pronunciar una sola palabra. Hacía tiempo que habían dejado de reunir a los más jóvenes para enseñarles a navegar el río, reconocer los lugares de pesca, distinguir el canto de las aves o anunciar la llegada de las lluvias. El silencio había ocupado el lugar de los consejos y ese mismo vacío llegó a las manos. Las ancianas habían dejado de tejer. Ya no entrelazaban las fibras de jipijapa —la palma amazónica con la que durante generaciones elaboraron canastos, esteras y abanicos— y pasaban largas horas sentadas en las puertas de sus hogares, observando a sus nietas jugar mientras los ojos se les llenaban de lágrimas. La tos, la fiebre baja y una muerte que nadie nombra En la comunidad se acostumbraron a verlos toser. Empezaba como una sequedad en la garganta, apenas un carraspeo entre frase y frase, pero con las noches se volvía más honda, acompañada de flema. Algunos se llevaban la mano al pecho cada vez que el esfuerzo de respirar hondo les apretaba por dentro. Cuando el aire les salía de los pulmones, a veces traía consigo un silbido leve, como si el pecho dejara escapar algo más que aliento. Otros días amanecían tibios, con una fiebre que nunca llegaba a asustar —apenas un poco de calor bajo la piel— y por eso nadie la nombraba enfermedad. El cuerpo de los ancianos, decían las familias, se les iba cortando de a poco, sin fuerzas ni para levantarse. Nadie ponía en palabras las despedidas. Solo decían que los mayores se estaban muriendo de pena y en silencio.Y el silencio es lo primero que se percibe en Eyiyoquibo. Esa quietud se extiende hasta el borde mismo de la comunidad. La única certeza escrita de la existencia de este rincón boliviano, lo único que prueba que está en el mapa, es un letrero de madera casi tragado por la maleza, clavado junto al camino de tierra que lo conecta con el municipio de San Buenaventura. Dice Eyiyoquibo y, debajo, la fecha de fundación: 16 de marzo de 1999. Unos metros más allá de ese letrero, el tiempo se cuenta de otra manera. Jhonny Sossa, capitán grande de una comunidad que se encoge cada mes. Jhonny Sossa es capitán grande de la comunidad.Tiene 25 años, mide poco más de metro y medio —la estatura común entre los hombres Esse Ejja— y carga un liderazgo heredado, porque la generación que debía ejercerlo comenzó a apagarse. Camina hacia el cementerio, un cuadrado de tierra removida dentro del mismo poblado, y se detiene frente a las cruces más recientes.—¿Y cómo los mayores no van a morirse de pena ante tanta tragedia? —dice sin levantar la vista—. Aquí la muerte llega una y otra vez, y la enfermedad no da descanso. En Eyiyoquibo viven 501 personas repartidas en 104 familias. Sossa dice la cifra con la precisión de quien la actualiza cada mes, porque cada mes cambia.La última vez que la dijo, había una persona más. El nombre de la comunidad significa «pie de montaña» en lengua Esse Ejja. El asentamiento está precisamente al pie de las alturas cubiertas de selva verde y tupida que rodean los municipios de Rurrenabaque y San Buenaventura, en un territorio de bosques húmedos, barrancos y planicies ribereñas donde la Amazonía se encuentra con las primeras estribaciones de la cordillera. A un lado del río está Rurrenabaque, en el departamento del

Los cinco pueblos originarios de la Amazonia de Pando decidieron asumir acciones para defender su territorio de los cooperativistas auríferos que operan en las riberas del río Madre de Dios. Con ese objetivo, anunciaron que conformarán comités de defensa y desalojarán a los mineros que contaminas las aguas con mercurio, el próximo 30 de septiembre. En declaraciones a radio Fides, Javier Fernández, presidente de la Central Indígena de los Pueblos Originarios de la Amazonia de Pando (CIPOAP), advirtió que “cualquier cosa que pase, hacemos responsable al Estado”. La CIPOAP es la organización se encargada de representar política, orgánica y jurídicamente a las cinco naciones indígenas del departamento de Pando: los Tacana, Ese Ejja, Cavineño, Machineri y Yaminahua. La minería ilegal masiva, sobre todo en el Territorio Indígena Multiétnico II (TIM II) afecta a los habitantes de esa región. Sus representantes denunciaron en reiteradas ocasiones que el 90 % de las balsas y dragas operan sin autorización de la Autoridad Jurisdiccional Administrativa Minera (AJAM). Estudios realizados por organizaciones de defensa del medioambiente revelan que las balsas que operan en la zona, liberan cientos de kilos de mercurio al mes, contaminando el agua, el aire y a los peces que son consumidos por esos pueblos. Fernández, a nombre de los cinco pueblos indígenas, informó que se dio un plazo hasta el 30 de septiembre, al Gobierno nacional y a los mineros que operan en las riberas del río Madre de Dios, para que desalojen las áreas indígenas y anunció la conformación de un comité de defensa ante la contaminación por mercurio. Lee también: La AJAM confirma actividades mineras legales e ilegales en cuatro cuencas que abastecen de agua a La Paz y una a El Alto “No nos queda otra que defender nuestro territorio nomás (…), algo que quiero decir: hacemos responsable al Estado en este desalojo que vamos a hacer, se va a tomar comités de defensa dentro de cada comunidad, que esté o no esté en las riberas del Madre de Dios”, advirtió. Sostuvo que los habitantes se reunirán previamente el 29, para organizarse y en los comités de defensa, para posteriormente inspeccionar la zona y desalojar a los mineros que extraen el oro del río. “Miraremos primero, inspeccionaremos. Si han salido voluntariamente, pues vamos a agradecerles también y vamos a quedarnos en paz. Pero estamos conformando los comités de defensa para el 29 y, vuelvo a recalcar, cualquier cosa que pase —ojalá que no pase nada— hacemos responsable al Estado”, advirtió el presidente de la CIPOAP, insistió. El representante informó que se pidió al Gobierno y a los cooperativistas que busquen otro método de extracción del mineral, que no sea el mercurio. “Ese es otro debate que tenemos, Bolivia es el tercer importador de mercurio, hay dos o tres personas que se están haciendo millonarias o ya son millonarias”, afirmó. La organización se reunió con carácter de emergencia el 11 y 12 de septiembre y determinó dar plazo hasta el 30 de septiembre, a empresas mineras legales o ilegales y balsas mineras para retirar maquinaria, herramientas y equipos de las orillas del río madre de dios y del territorio indígena, informó SPC canal 15. La CIPOAP promueve la defensa del medioambiente y la salud comunitaria frente a la contaminación, y exige la aplicación estricta de la consulta previa, libre e informada ante cualquier intención de concesión minera o actividad extractiva que amenace sus ríos. VISIÓN 360

La décimo primera Feria Científica de Ingeniería Agronómica de la Universidad Pública de El Alto (UPEA) presentó cocinas solares, especies para crianza doméstica y productos agroecológicos como alternativas sostenibles frente a la crisis económica y energética. La Expo Agro 2026 de Ingeniería Agronómica innovó con la presentación del funcionamiento de la cocina solar, fortaleciendo la aplicación de energías renovables, la ingeniera Emma Apaza, docente de la carrera, explicó de los beneficios de preparar los alimentos en los hornos tipo caja captando la radiación solar y transformándola en calor, alcanzan temperaturas de 80°C a 125°C adecuadas para cocinar alimentos. Existen beneficios ambientales, por la disminución de la tala de árboles, mitigación del cambio climático; pero también económicos, disminuye y elimina el gasto en combustibles convencionales, más aún ante la crisis hidrocarburífera en Bolivia; en aspectos sociales y de salud, mejora la calidad de vida en comunidades, además de nutricionales, porque la cocción es lenta y suave lo que ayuda a conservar las vitaminas y minerales de alimentos. Desde el Centro Experimental de Kallutaca, docentes y universitarios llegaron con especies como el cuy, gallinas, ovinos, animales que potencialmente pueden ser criados en hogares alteños y fortalecer la autosustentabilidad alimentaria de proteínas ante la crisis económica, señaló el ingeniero César Quispe, docente de ingeniería Agronómica. Mientras desde el Agro Market ofrecieron verduras, hortalizas, café, miel, yogurt y otros productos 100% agroecológicos marca UPEA, así la casa de estudios superiores fortalece su compromiso con la comunidad de la vida en tiempos de adversidad, señaló el ingeniero Luis Carvajal, director de Ingeniería Agronómica. YENNY TICONA-RTP