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Sociedad

Salazar niega hostigamiento, pero su grupo aún mantiene a Carvajal a la intemperie y no la deja entrar a la Apdhb

El dirigente afín al Movimiento Al Socialismo (MAS) y que encabezó la toma de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (Apdhb), Edgar Salazar, negó que haya amedrentado y hostigado a la presidenta de esa institución, Amparo Carvajal. Sin embargo, el grupo que se asentó en el edificio mantiene a Carvajal a la intemperie y no dejan que use el baño de la Asamblea.

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La justicia prohíbe a Salazar hostigar, amenazar o amedrentar a Carvajal

El activista del Movimiento al Socialismo (MAS) Edgar Salazar ya no podrá hostigar, amenazar o ejercer cualquier tipo de violencia en contra de Amparo Carvajal, presidenta de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (Apdhb), luego de que ayer el Juzgado de Sentencia Penal, al mando del juez Javier Peñaranda, concedió la acción de libertad en favor de la titular de la Casa de los Derechos Humanos.

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Promulgan ley para garantizar los 90 días de subsidio por maternidad de las trabajadoras

El presidente Luis Arce promulgó este lunes la Ley de Diferimiento Parcial del Periodo Prenatal al Postnatal, que permite a las trabajadoras gestantes de entidades públicas y privadas transferir parte de los 45 días correspondientes al prenatal a la etapa después del parto, hasta completar los 90 días, para que puedan estar más tiempo con su recién nacido.

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Décadas del mercado Santos Mamani de la zona 16 de Julio

Por más de 60 años el mercado Santos Mamani es el segundo hogar de comerciantes de la zona 16 de Julio, conozcamos cómo inicio la feria más grande de Bolivia. 1960, fue el año que construyeron el mercado Santos Mamani, los primeros puestos de venta fueron de adobe, tarimas de cemento, pero con el paso de las decadas se brindó mejores condiciones a los comerciantes que también eran vecinos de la zona 16 de Julio que fue fundada en 1950. En 1994 fue realizada la infraestructura de dos niveles del mercado que ahora se conoce, y aún alberga a más de 200 comerciantes, explicó Toribio Nina, vecino de la zona 16 de Julio y comerciante del mercado Santos Mamani. El mercado tiene más de 60 años, en estas calles y avenidas está reflejada la historia, esta infraestructura permaneció pero los vecinos y comerciantes vieron como avanzó el desarrollo arquitectónico junto a la Feria 16 de Julio que muestra la relación con la madre tierra y tradiciones ancestrales, pero también la modernidad, indicó Diego del Carpio, guía de Turismo. Según el extinto Marco Quispe, autor del libro Ch’usa marka a jach’a marka “De pueblo vacío a pueblo grande”, en 1950 predominaba el “trueque” intercambio, comunarios llegaban con productos a la ciudad de La Paz y en su retorno ponían los puestos cerca de la Plaza Libertad. Sin embargo luego de 1985 se va consolidando la feria de la zona 16 de Julio que creció con el paso de las decadas pero el mercado Santos Mamani continúa siendo el segundo hogar de las caseritas y el sustento económico para sus familias. POR YENNY TICONA

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La Feria 16 de Julio se creó en 1985, es la más grande de Bolivia

La Feria 16 de Julio refleja el crecimiento económico, cultural y social de la ciudad de Los Andes, la iniciativa de los alteños permitió consolidar la particularidad del comercio desde 1985. Sin duda con el paso de los años la Feria 16 de Julio ubicada en la zona del mismo nombre en la ciudad de Los Andes, fue consolidándose a raíz de la iniciativa de su gente y las necesidades de fortalecer su economía para el sustento de familias. La Feria 16 de Julio muestra la relación con la madre tierra, la pachamama y las tradiciones ancestrales pero también la modernidad. Diego del Carpio, guía de Turismo, manifestó que existen tres fechas históricas para los feriantes la zona 16 de Julio que fue fundada en 1950, ahí predominaba el “trueque” a cuadras del mercado Santos Mamani con el intercambio de productos agricolas, en marzo de 1985 se consolidó, la ahora conocida, como una de las ferias más grandes de Sudamérica. Sin embargo en 1912 en estas tierras se asentó una estación de la Empresa Nacional de Ferrocarriles (Enfe), denominada René Loayza, así iniciaba el comercio, entre pobladores y viajeros, indicó Guido Alejo, arquitecto aymara. En la actualidad vecinos de El Alto incluso extranjeros recorren las Av. Alfonso Ugarte, 16 de Julio, y calles aledañas para conocer de la cultura y dinámica económica consolidada por comerciantes y unidades productivas que ocupan más de 33 hectáreas los días de feria jueves y domingo, sabían que por cada 4 horas existen 20 mil visitantes. A través de esta dinámica de economía informal de almenos 500 mil comerciantes y el vínculo con la complementariedad de los aymaras se muestra la expresión cultural y socioeconómica de los alteños, que lograron consolidar su economía que se vé reflejada en su Entrada Folklórica en devoción a la Virgen del Carmen y la presencia de los “Qamiris aymaras”. POR YENNY TICONA

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Vecinos rechazan nivelación de pasaje, alcaldía descarta posible alza

Vecinos denunciaron abuso de transportistas, que cobraron incluso Bs. 2 de pasaje en tramo largo, manifestando que ingresó en vigencia la restricción vehicular; la alcaldía aseguró que aún no se llegó a consensos. Iniciando la semana, varios de los vecinos del Distrito 8 se aglomeraban para subir a un minibús de servicio público, sumado a la imposición de choferes sindicalizados que manifestaban que desde el 29 de mayo rige la nivelación de pasajes, pese al anuncio de autoridades municipales de que aún no existiría ninguna nivelación. «Desde Puente Vela deben buscar transporte público, y en el peor de los casos pagar hasta 2 bolivianos desde este sector a La Ceja, cuando el pasaje es Bs. 1.50», aseguran algunos vecinos. La Federación de Junta de Vecinos y Gremiales del sector sur, aseguraron que pese a las dos semanas de prueba para eliminar el «trameaje», este aún continúa; no descartaron asumir medidas de presión de continuar la intensión de nivelar el pasaje.

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