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Sociedad

“Cosecha Cusi Bolivia: Mujeres recolectoras se unen para apoyar la cosecha sostenible de semillas de palma” (traducida al inglés y emitido por CGTN, de China)

La cadena televisiva CGTN, de China, emitió la nota “Cosecha Cusi Bolivia: Mujeres recolectoras se unen para apoyar la cosecha sostenible de semillas de palma”, elaborada por el periodista Angel Lozano y transmitida por RTP, en su traducción al inglés, destacando la importancia de estas semillas y el trabajo de las mujeres recolectoras de Guarayos. Este es un trabajo más de la alianza de estos dos medios de comunicación, en busca de informar a los ciudadanos de ambos países de lo que acontece en estas dos naciones.

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Alcaldía de La Paz amplía plazo para el pago de impuestos hasta el 5 de enero

La Alcaldía de La Paz amplió hasta el lunes 5 de enero el plazo para el pago de impuestos municipales de la gestión 2024, debido a la ampliación de los feriados del 26 de diciembre y del 2 de enero, informó la Administración Tributaria Municipal (ATM). La medida alcanza a los tributos de vehículos, bienes inmuebles, patentes y actividades económicas, y busca evitar que los contribuyentes sean sancionados con multas e intereses por retrasos ocasionados por los días no laborables. El alcalde Iván Arias explicó que la decisión responde a la alta afluencia de ciudadanos en las oficinas municipales durante los últimos días. “Esta obligación ha chocado con dos feriados que impidieron que la gente cumpla como lo estaba haciendo”, señaló la autoridad edil. Por su parte, la directora de la ATM, Liliana Chávez, confirmó que el nuevo plazo vence el lunes 5 de enero de 2026 y anunció que este sábado se atenderá al público de 08:00 a 13:00, para facilitar el cumplimiento tributario. La Alcaldía recordó que la ATM cuenta con canales digitales para consultas y pagos, entre ellos códigos QR disponibles en sus plataformas oficiales, el RUAT, un chatbox por WhatsApp activo las 24 horas y las líneas telefónicas 62443034 y 7155352. (BRÚJULA DIGITAL)

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TikTok, la política de influencers y la ilusión del conocimiento

En La obra de arte en la época de su reproducibilidad técnica, Walter Benjamin sostiene que la reproducción mecánica erosiona el aura de los artefactos culturales—es decir, su autoridad históricamente fundada—al separarlos de la tradición y el ritual, reduciéndolos a imágenes y reproducciones de amplia circulación que carecen de profundidad y contexto.¹ Guy Debord desarrolla una crítica afín en La sociedad del espectáculo, donde afirma que en las sociedades capitalistas avanzadas, la vida social queda mediada por imágenes que reemplazan la experiencia vivida y las relaciones sociales auténticas.² Las plataformas de redes sociales como TikTok ejemplifican esta transformación: colapsan información compleja en fragmentos optimizados algorítmicamente que circulan de forma viral y que pretenden producir conocimiento, credibilidad y legitimidad política, cuando a menudo generan mera apariencia. Este ensayo argumenta que la contribución de TikTok a la producción de conocimiento y autoridad política es en gran medida insustancial, generando la ilusión antes que la posesión del conocimiento. También examina cómo la cultura de influencers socava los requisitos éticos del liderazgo político—especialmente en el contexto de candidatos, incluidos influencers, que buscan puestos de gobierno como alcaldías o gobernaciones en las elecciones bolivianas de 2026. TikTok y la ilusión del conocimiento La pretensión de TikTok de producir “conocimiento” descansa en su capacidad de circular contenido informativo de formato corto hacia audiencias masivas. Sin embargo, la crítica de Benjamin a la reproducibilidad sugiere que cuando la información se desvincula del contexto evaluativo y del anclaje histórico, pierde su autoridad y se convierte en un simulacro de comprensión antes que en conocimiento verdadero.³ El Gorgias de Platón establece una distinción relacionada entre techne (pericia genuina) y mera persuasión: un persona con destreza retórica puede provocar credibilidad sin conocer la materia.⁴ El contenido de TikTok a menudo reproduce esta dinámica—fluido, persuasivo y optimizado para la visibilidad, pero carente de la profundidad metodológica y el razonamiento disciplinado que exige la autoridad epistémica. La investigación empírica subraya este fenómeno. Un mapeo bibliométrico de la investigación sobre TikTok encuentra que los temas políticos en TikTok se enfocan intensamente en la personalización de campañas, la movilización política y la desinformación, antes que en profundidad informacional estructurada.⁵ Otra revisión sistemática destaca el rol emergente de TikTok como herramienta de comunicación política, pero observa que la investigación es aún incipiente y que el contenido tiende hacia el politainment (entretenimiento político) antes que hacia el debate sustantivo.⁶ Estos patrones sugieren que el “conocimiento” de TikTok es frecuentemente afectivo y superficial. Credibilidad y el espectáculo de la visibilidad El espectáculo de Debord postula que las sociedades modernas no simplemente representan la realidad mediante imágenes; viven en un mundo donde las imágenes y las apariencias mediadas se convierten en la realidad social misma.⁷En esta lógica, la credibilidad no proviene de la validación institucional o la pericia demostrada, sino de la visibilidad y las métricas de interacción (engagement). Plataformas como TikTok miden la credibilidad con likes, shares y conteos de seguidores—cantidades que frecuentemente recompensan el atractivo estilístico por encima de la sustancia basada en evidencia. La investigación sobre influencers de redes sociales y comunicación política ilustra este efecto. Estudios en investigación comunicacional muestran que los mensajes de influencers—aunque carezcan de pericia institucional—pueden aumentar significativamente las creencias políticas y las intenciones de actuar de sus seguidores, particularmente mediante exposición repetida e interacción parasocial.⁸ Estos efectos importan precisamente porque eluden la deliberación mediada y el escrutinio institucional. Sin embargo, esta apariencia de credibilidad puede ser engañosa. Las plataformas de formato corto amplifican mensajes emocionalmente cargados y enfocados en identidad, que pueden reforzar creencias preexistentes sin mejorar la comprensión política real de la audiencia.⁹ Incluso análisis a gran escala del contenido político en TikTok encuentran que la interacción (engagement) está moldeado más por la civilidad y la crítica al partido opositor que por la discusión sustantiva de políticas, lo que sugiere una precedencia estructural del espectáculo sobre la sustancia.¹⁰ Campañas populistas, redes sociales y autoridad política La investigación empírica sobre el rol de las redes sociales en campañas populistas provee un contexto más amplio para comprender la influencia política de TikTok. Estudios de plataformas como Facebook y Twitter en elecciones europeas muestran que la comunicación en redes sociales se correlaciona con incrementos en el porcentaje de votos para partidos populistas, lo que implica que las redes digitales pueden amplificar narrativas anti-establishment y eludir a los guardianes tradicionales.¹¹ La investigación sobre influencers políticos relacionales demuestra que los influencers pueden legitimar y amplificar mensajería política, frecuentemente fuera de los marcos mediáticos tradicionales.¹² En Estonia, Alemania y otros contextos europeos, se ha demostrado que TikTok recompensa mensajes políticos divisivos y sirve como campo de batalla para la influencia electoral, a veces favoreciendo contenido extremista o polarizante.¹³ Estos hallazgos destacan una dinámica estructural: plataformas construidas para el entretenimiento y la viralidad incentivan mensajería emocional y simplista por encima del discurso deliberativo y orientado a políticas públicas. La “sociedad en las redes” que Manuel Castells y otros identifican otorga voz desproporcionadamente poderosa a actores anti-institucionales, permitiéndoles movilizar seguidores sin pasar por filtros epistémicos tradicionales.¹⁴ En algunos casos, estas dinámicas han afectado materialmente resultados electorales, como se observó en las recientes elecciones rumanas donde el contenido de TikTok y la amplificación algorítmica se vincularon con aumentos repentinos para candidatos de extrema derecha—una influencia tan pronunciada que se convirtió en objeto de escrutinio electoral y acción regulatoria.¹⁵ Influencers y liderazgo ético La legitimidad política de influencers que asumen roles políticos formales—como postularse para alcalde o gobernador en las elecciones bolivianas de 2026—requiere un escrutinio ético cuidadoso. La inclusión democrática ciertamente permite que cualquier ciudadano se postule para un cargo, pero la verdadera autoridad política exige virtudes que trascienden la popularidad. La filosofía ética de Platón insiste en que el autoconocimiento y el reconocimiento de los propios límites son fundamentales para la agencia moral.⁴ Gobernar responsablemente no es meramente entretener o persuadir; es comprender procesos institucionales, complejidades de políticas públicas y el peso ético de las decisiones colectivas. Los candidatos impulsados por la fama en TikTok pueden aportar entusiasmo y visibilidad, pero frecuentemente carecen de formación política

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Andrónico confiesa que su error fue “no haber pedido permiso a Evo para ser candidato” en las elecciones presidenciales

Andrónico Rodríguez, expresidente del Senado, sostuvo que uno de sus errores fue no haber pedido permiso al expresidente Evo Morales para ser candidato en las recientes elecciones generales, en las que salió triunfador el actual mandatario Rodrigo Paz. Agregó que los jóvenes tienen derecho a equivocarse, “pero los mayores no”.   “Yo reconozco los errores. Uno de mis errores fue no haber pedido a Evo permiso para ser candidato y haber tomado algunas decisiones apresuradas”, expresó Rodríguez.   En la primera vuelta electoral, realizada en agosto pasado, el expresidente del Senado postuló a la presidencia por Alianza Popular y logró el 8,51% de respaldo electoral, lo que lo posicionó en cuarto lugar después de Paz (PDC), Jorge “Tuto” Quiroga (Libre) y Samuel Doria Medina (Unidad).   Consultado sobre si irá a pedir disculpas a Morales, quien está atrincherado en el Trópico de Cochabamba, Rodríguez sostuvo que no pensó en ello, dado que no cometió delito alguno. “Yo no cometí ningún delito, no cometí ninguna traición”, indicó.   Los mayores no  En ese contexto, el político, quien al igual que el expresidente Morales proviene de las Seis Federaciones del Trópico de Cochabamba, sostuvo que los jóvenes tienen derecho a equivocarse, pero los mayores no, debido a su trayectoria política.   “Los jóvenes tenemos derecho a equivocarnos, pero los mayores no, los que están tanto tiempo en política, y el expresidente Evo lo sabía y de manera intencional nos ha llevado al camino del precipicio y estamos como estamos en este momento tan delicado”, lamentó.   (VISIÓN 360)

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ABC regitra transitabilidad total en las carreteras del país

La Administradora Boliviana de Carreteras (ABC) informó en su página oficial que este viernes 26 de diciembre no se registran puntos de bloqueo en las carreteras del país, lo que permite la circulación normal por la Red Vial Fundamental. Esta situación contrasta con lo ocurrido durante la semana anterior, cuando se reportaron restricciones en distintos tramos de la red caminera nacional, en el marco de las movilizaciones del paro nacional indefinido declarado por la Central Obrera Boliviana (COB) que exige la abrogación del decreto 5503 que establece el fin de la subvención de los combustibles. En reportes previos, la entidad advirtió la existencia de entre 11 y 20 puntos de bloqueo, distribuidos en al menos siete departamentos: Chuquisaca, La Paz, Cochabamba, Beni, Santa Cruz, Oruro y Potosí, lo que generó dificultades en la transitabilidad del transporte interdepartamental y provocó la suspensión de salidas de buses desde la Terminal de La Paz. El reporte de la ABC tiene como objetivo brindar información actualizada a transportistas, viajeros y al sector productivo, a fin de facilitar la planificación de viajes y garantizar el normal flujo del transporte de pasajeros y carga a nivel nacional. (BRÚJULA DIGITAL)

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La COB anuncia la radicalización de sus medidas de presión en contra del Decreto Supremo 5503

En un ampliado nacional realizado este jueves en la ciudad de La Paz, la Central Obrera Boliviana (COB) y sus instituciones afiliadas determinaron radicalizar sus protestas en contra del Decreto Supremo 5503, que levanta la subvención de los combustibles y emite nuevas normativas económicas para diferentes sectores productivos. “Si tenemos que entrar en huelgas de hambre, lo vamos a hacer. Para nosotros no habrá Navidad, Año Nuevo, Carnavales ni nada, no importa, queremos que se abrogue esta ley maldita”, indicó el secretario ejecutivo de los fabriles de La Paz, Américo Dante Flores, quien confirmó que se reinstalarán los puntos de bloqueo en carreteras del país una vez pasadas las fiestas navideñas. El dirigente explicó que no aceptan un “punto medio ni modificaciones” al decreto, sino que se exige la eliminación total de la normativa. “No, las bases exigen que se abrogue definitivamente y debemos obedecer su mandato”, estableció Flores La COB comenzó sus movilizaciones en contra del DS 5503 el lunes de esta semana, con la llegada de cientos de mineros de diferentes departamentos a la sede de gobierno, donde se ha apertrechado para intentar forzar al presidente Rodrigo Paz de anular estas nuevas medidas económicas. Por su parte, tanto el mandatario como sus ministros de Estado han asegurado que se puede “mejorar la normativa a través del diálogo”, pero que no se derogará el decreto. En pasadas horas, autoridades de Gobierno afirmaron que el levantamiento de la subvención de los combustibles rebajó en un 40% la demanda nacional de combustibles, señalando al contrabando de carburantes como el principal detonante para la escasez del diésel y la gasolina.

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Familiares informan de la liberación de 71 detenidos tras las protestas por las presidenciales en Venezuela

El Comité de Madres en Defensa de la Verdad informó que, desde la madrugada de este jueves, han sido excarceladas 71 personas -65 hombres, 3 mujeres y 3 adolescentes- que habían sido detenidas en Venezuela en el contexto de las protestas tras las elecciones presidenciales de 2024. En un nota de prensa, el colectivo detalló que el grupo de hombres estaba recluido en el penal conocido como Tocorón, en el estado Aragua (norte), mientras que las mujeres en el Centro Penitenciario Femenino La Crisálida, en Miranda (norte), y los adolescentes en La Guaira (norte). El comité celebró las excarcelaciones, aunque consideró que es un logro «insuficiente», por lo que exigió «la libertad plena» de todos los detenidos poselectorales a través de una amnistía general. «La injusticia sigue afectando a centenares de familias en todo el país», subrayó el colectivo, integrado por familiares de detenidos tras esos comicios. En octubre pasado, las madres de los detenidos indicaron que el proceso de excarcelaciones permanecía suspendido desde marzo de 2025, por lo que pidieron entonces la revisión de los casos de sus hijos. Las excarcelaciones de este jueves también fueron confirmadas en X por la ONG Comité por la Libertad de los Presos Políticos, integrada por familiares de los detenidos. Crisis política Después de las presidenciales del 28 de julio de 2024, se desató una crisis en Venezuela, a raíz de la controvertida reelección de Nicolás Maduro, proclamada por el ente electoral -controlado por funcionarios afines al chavismo-, y de la denuncia de «fraude» por parte de la oposición mayoritaria, que reclama la victoria de Edmundo González Urrutia. En este contexto, más de 2.400 personas fueron detenidas -la mayoría de ellas excarceladas- y acusadas de «terroristas», según la Fiscalía, aunque varias ONG y partidos opositores las defienden como inocentes y aseguran que son presos políticos. El Ejecutivo de Maduro asegura que el país está «libre de presos políticos» y que los señalados como tal están encarcelados por la «comisión de terribles hechos punibles». (EFE)

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Rodrigo Paz increpa a la COB: “¿Por qué no marcharon cuando los gobiernos del MAS derrocharon millones y millones de bolivianos?”

El presidente Rodrigo Paz recriminó este martes a la Centra Obrera Boliviana (COB) por no haber marchado y bloqueado el país cuando el MAS, en las gestiones de Evo Morales y Luis Arce, “derrocharon millones de bolivianos en proyectos que no le sirvieron de nada al país”. “Hoy veo a varios dirigentes que se movilizan. ¿Por qué no hicieron lo mismo cuando el MAS dilapidó la economía nacional? ¿Dónde estaban?”, cuestionó el mandatario, a tiempo de indicar que la medida de presión del ente sindical sería “político” y que incluso había recibido información de que muchos de los bloqueos de carreteras estarían financiados. “Los vamos a investigar. Algunos desaforados intentan buscar provocación para generar un escenario de conflicto, pero la Policía Boliviana se comportó a la altura”, destacó. El presidente señaló, además, que pronto se establecerá una nueva ley de hidrocarburos, de minería, de seguridad jurídica: “Serán nuevas normas que gestionen el país de forma digna, no como los gobiernos del MAS”. Paz explicó que Bolivia gastaba unos 10 millones de dólares al día con la subvención de los combustibles, dinero que será invertido ahora en proyectos e inversiones. “Nosotros estamos teniendo el valor de tomar las decisiones que le den un mejor futuro para la patria, con una economía que sea sostenible en el tiempo y que se abra al mundo”, argumentó. Los afiliados a la COB, liderados por su ejecutivo Mario Argollo, protagonizaron enfrentamientos con la Policía este martes en inmediaciones de la Plaza Murillo, en las protestas que exigen que se derogue el Decreto Supremo 5503: argumentan que la ley afectará mucho su economía diaria, ya que los productos de la canasta familiar se incrementarán de sobremanera. Paz y sus ministros aseguraron, por su parte, que el decreto no será eliminado pero que sí se podrían considerar mejoras en su tratamiento. Es por eso que convocó una vez más a sectores sociales al diálogo para analizar a detalle esta norma.

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Los rostros de los 6 nuevos vocales del TSE

Los seis nuevos vocales del TSE cuentan con perfiles de abogados y jueces. Ortíz y Canedo participaron en las elecciones judiciales de 2024. Su designación fue aprobada con los dos tercios de votos requeridos en la Asamblea Legislativa, tras maratónica sesión. Silvia Chávez Reyes, electa por 120 votos Nacida el 30 de diciembre de 1960 en Tarija, con 64 años, reside en La Paz y cuenta con formación en Derecho Constitucional, Administrativo, Derechos Humanos, Electoral, Registral y Notarial. Su expediente destaca más de cinco años de ejercicio profesional. Celedonia Cruz Ayma, electa por 115 votos Se desempeñó como juez en el departamento del Beni, en el Juzgado 7° de Trinidad, del Tribunal Departamental de Justicia (TDJ). En enero de 2024 fue posesionada como Jueza de Instrucción Anticorrupción y contra la Violencia hacia la Mujer N° 3. Fue elegida como indígena quechua. Ximena Camacho Goyzueta, fue electa por 110 votos  La abogada de 49 años nació en la ciudad de Cochabamba, aunque reside en Chuquisaca, de donde fue vicepresidenta y presidenta del Tribunal Electoral Departamental de Chuquisaca, además de Vocal Jurídica Serecí. En su blog personal menciona que es Doctora en Derecho y Magíster en Derecho Público, con más de quince diplomados en áreas jurídicas y de gestión pública. Docente de Derechos Humanos, con amplia trayectoria académica y compromiso con la formación en valores democráticos. Carlos Alberto Goitia, fue electo por 114 votos  Es un abogado constitucionalista, analista político y fue Ministro de Justicia en el Gobierno de ADN y asambleísta constituyente. Durante la elección de vocales destacó por obtener la calificación máxima de 100 en la evaluación de méritos.  Carlos Ortiz Quezada, electo por 109 votos Fue vocal del Tribunal Electoral de Beni en diferentes gestiones. En 2015 generó polémica porque fue parte de la decisión que inhabilitó a la lista de candidatos de Unidad Demócrata Beni, encabezada por Ernesto Suárez. En 2021, volvió al cargo de vocal por designación del entonces presidente Luis Arce. Ramiro Canedo Chávez, electo por 104 votos Fue candidato al Consejo de la Magistratura para las elecciones judiciales del 2024. Es abogado con especialidad en derecho constitucional. Fue autoridad de la justicia indígena de la Central Agraria Gran Kalaque (2022) y fue autoridad indígena de la comunidad Watari. Autoidentificado aimara. Como vocales suplentes fueron elegidos Herlan Coimbra, José Miguel Callejas, María Claros Castro, Clara Ramos, Fátima Tardío y Carlos Pol. El mandato es de seis años. Los elegidos tienen la misión de encarar las elecciones subnacionales de 2026, culminar las judiciales e implementar 19 recomendaciones de la Unión Europea. Durante el acto de posesión no estuvieron presentes todos los vocales, ya que la designación se realizó en tiempo récord tras el cese de funciones del 19 de diciembre. En la ocasión, el vicepresidente Edmand Lara exhortó a las autoridades a ejercer con eficiencia, transparencia e independencia política. RTP, ERBOL Y VISIÓN 360

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Gobierno invertirá $us 20 millones en conversión de micros a GNV

El Gobierno destinará 20 millones de dólares para convertir los micros que funcionan a diésel a gas natural vehicular (GNV) en Santa Cruz de la Sierra. «Tenemos la posibilidad de un fondo para el tema de la conversión de diésel a gas, me han informado que hay una disposición de 20 millones de dólares que podrían usarse para casi inmediatamente generar un crédito concesional para los transportistas, para que cambiemos la matriz energética», declaró este sábado el viceministro de Defensa Social y Sustancias Controladas, Ernesto Justiniano. En la capital oriental, los micreros dejaron de prestar servicio por la eliminación del subsidio a los carburantes. El Gobierno y la Alcaldía cruceña se reunieron con el sector para ofrecer un incremento en el pasaje a tres bolivianos, además de créditos concesionales para la conversión energética. «En Santa Cruz tenemos 12.000 micros, de los cuales 5.000 utilizan el sistema de gas y hay otros 7.000 que deberíamos convertirlos», precisó el viceministro. Pese a demostrar que con el pasaje tres bolivianos los transportistas que usen GNV ganarán «por encima de la rentabilidad» acostumbrada, el sector no respondió al ofrecimiento. «Hay un entendimiento en el Gobierno para que (el crédito concesional) sea una ventaja para aquellos que todavía usan diésel», señaló Justiniano. EJUTV

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